LES PARABOLES DU SEIGNEUR, par Dr. Wilbert Kreiss - index

 

LE TRESOR CACHE et LA PERLE DE GRAND PRIX: Matthieu 13:44-46

Dans les paraboles précédentes, Jésus a montré comment le Royaume de Dieu est offert (semailles) et comment il agit (levain, grain de moutarde). Les deux paraboles présentes illustrent comment il est acquis, comment on entre en possession du trésor qu'il offre.

Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor:

Oui, il s'agit d'un trésor. D'un trésor caché dans un champ que découvre un homme et dont il s'assure la possession en achetant le champ.

Cacher un trésor dans la nature était à l'époque une pratique courante. Cela s'est fait du reste jusque dans un passé récent. C'est ainsi qu'on voulait mettre ses biens à l'abri des voleurs, des armées ennemies, des pillards en tout genre. Imaginons qu'un homme ait caché son trésor quelque part dans la nature et qu'il meure sans héritiers. Son magot appartiendra à qui le trouvera.

Le trésor dont parle Jésus est ce que Dieu offre aux hommes dans son Royaume. Cela s'appelle le pardon, le salut, la paix, la joie et toutes les bénédictions spirituelles que recèle l'Evangile. C'est un trésor caché. Il faut savoir le trouver. Mais on peut le trouver, car il est révélé par Dieu (Matthieu 11:25; Luc 19:42; Colossiens 4:3.4). Il n'est pas caché dans le ciel, inaccessible et introuvable, mais dans un champ, à la portée des hommes. Encore faut-il le trouver, ce que tous ne font pas. Cf. 1 Corinthiens 1:22-25.27-29.

Quel est ce champ où est caché le trésor? Où Dieu l'a-t-il placé? Il y a deux réponses possibles à cette question: c'est l'Ecriture et la prédication de l'Evangile, ou bien l'Eglise. L'Ecriture Sainte rend témoignage de Jésus-Christ le Sauveur du monde (Jean 5:31; Romains 1:16.17). Elle est quelque chose d'aussi ordinaire qu'un champ. On peut passer à côté d'elle, sa vie entière, comme on passe à côté d'un champ.

L'homme qui l'a trouvé le cache:

Un homme a trouvé le trésor. "Un" homme, sans article défini. Jésus voudrait que nous soyons tous cet homme-là. Il semble qu'il n'ait pas cherché le trésor, mais il l'a trouvé quand même. Par hasard, mais le hasard existe-t-il? C'est ainsi que Dieu conduit les hommes auprès de son trésor. Il sait le leur faire trouver, sans qu'ils l'aient cherché. C'est bien le Seigneur qui convertit les hommes, et la conversion, la découverte du trésor de l'Evangile, est une grâce.

Puis les choses vont vite. L'homme cache le trésor et va vite acheter le champ. Il le met à l'abri et l'acquiert de façon légitime. Pour ce faire, il vend tout ce qu'il a. Qu'importe, puisque le trésor dont il va entrer en possession vaut beaucoup plus que ce qu'il a vendu. Il n'achète pas un champ, mais un trésor. Mais il est le seul à le savoir. Oui, il lui faut tout vendre. Tout est devenu de la boue pour l'apôtre Paul, quand il découvrit le Christ et sa justice (Philippiens 3:7.8). On ne peut pas avoir deux trésors à la fois, pas plus qu'on ne peut servir deux maîtres ou adorer deux dieux.

La Bible parle d'un achat tout à fait extraordinaire du trésor de l'Evangile, un achat sans argent (Esaïe 55:1; Apocalypse 21:6), un achat qui ne coûte rien. Et en même temps elle affirme que pour acquérir ce trésor, il faut vendre tout ce qu'on a. C'est que le salut est gratuit, entièrement gratuit. Encore faut-il renoncer à tout ce qui nous empêcherait de le posséder. Il faut qu'un vase soit vide, pour qu'on puisse le remplir. Il faut vider le coeur de tous ses faux trésors, sinon il ne peut pas s'ouvrir au seul vrai trésor qui soit, au Christ et à son salut.

L'homme achète le champ et non le trésor. Celui-ci aurait été trop cher pour qu'il pût le payer. D'ailleurs nul ne savait à qui appartenait le magot. Quant au propriétaire du champ, il était peut-être décédé, si bien que le champ était tombé dans le domaine public. Peu importe, une chose est claire: le Christ et son salut sont trop chers pour qu'on puisse les payer. Par contre, nous pouvons faire nôtre son Evangile et, par là, entrer en possession de l'immense trésor qu'il contient.

Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles:

De l'homme qui trouve sans chercher, nous passons au marchand qui trouve en cherchant. Mais ce qui compte, comme dans la parabole précédente, c'est ce que ce commerçant va faire pour acquérir la perle de grand prix. C'est un spécialiste en perles. Il en cherche de belles qu'il pourra revendre à un bon prix. Après avoir observé un simple citoyen, peut-être un agriculteur, découvrant un trésor, nous avons affaire, cette fois-ci, à un expert. Les gens de son espèce sont plus rares. Ils ne courent pas les rues. Quand on est à la recherche de belles perles, il lui faut voyager beaucoup. Ces perles représentent les valeurs que recherchent beaucoup d'hommes: justice civile, honnêteté, probité, paix, philanthropie, art, culture, etc.

Il a trouvé une perle de grand prix:

Ce marchand trouve par hasard ce qu'il ne cherchait pas, le joyau rare dont il ne soupçonnait peut-être même pas l'existence. Nous ne savons ni quand ni comment ni où il fit sa découverte. On a l'impression que c'était le hasard, mais il n'en est rien. Il n'y a pas de hasard, en tout cas pas dans la découverte de l'Evangile, mais Dieu y est à l'action. Malheureusement, les marchands de belles perles, les sages, les savants et les justes de ce monde trouvent rarement la perle des perles, Jésus. Une perle de grand prix parmi les belles perles, c'est bien lui, la perle des perles, celle qui les surpasse toutes. Il n'est pas un second Socrate ou un second Bouddha, ni un grand penseur ni un grand moraliste ni le fondateur d'une religion. Il est le seul chemin vers le ciel, l'unique Rédempteur du monde.

"Une belle de grand prix", littéralement: "Une seule perle de grand prix". Il existe beaucoup de belles perles, mais celle-là est la seule de sa catégorie. Jésus est seul en son genre, seul Rédempteur, seul Sauveur, seul Bon Berger. "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom..." (Actes 4:12). "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14:6). Pour "l'acheter", pardon, pour l'acquérir et le posséder, il faut faire comme ce marchand, vendre toutes les autres perles auxquelles on s'était attaché. Cf. ce que nous avons dit dans l'étude de la parabole précédente sur cet achat sans argent (Esaïe 55:1; Apocalypse 3:18; 21:6).

Encore une fois, il faut que le vase soit vide, si Dieu doit le remplir. Il faut que la main soit tendue, pour que le Seigneur y dépose ses grâces. Ce commerçant vendit donc tout ce qu'il avait, renonça à tout ce qui jusqu'à présent avait été précieux et important pour lui. Cf. encore une fois Philippiens 3:7.8. Il faut que le coeur soit ouvert au Christ et à son salut. Pour cela, il faut en enlever tous les obstacles.

 

Thèmes de réflexion:

Le trésor caché:

• La chance de cet homme: il ne cherchait rien et il trouve. Peut-être travaillait-il, labourait-il un champ qu'il avait loué, et voilà qu'il tombe sur un trésor caché. Il rappelle Simon de Cyrène revenant tranquillement des champs et rencontrant tout à coup Jésus de Nazareth. C'est au milieu de son travail qu'il trouve ce qu'il ne cherchait pas, ou plutôt que Dieu le trouve. Sa découverte est une grâce. Dieu sait trouver les hommes, leur faire trouver le salut. Il sait même trouver ceux que nous croyons introuvables, tandis que tel autre que nous croyions accessible à l'Evangile ne trouve pas le Christ.

• La joie de cet homme: il renonce à son passé, vend tout ce qu'il a, rompt avec tout ce qui lui importait jusqu'à présent. Sa découverte le contraint à un choix, et donc à un rejet. Il ne veut pas acquérir le salut en gardant ses fausses richesses, ses faux trésors. On n'entre pas dans le Royaume de Dieu sans renoncement, sans abandon, sans rupture. Il faut pour cela se repentir, et se repentir, c'est repenser toute son existence, revo0ir sa copie, constater qu'on s'est trompé, qu'on a fait fausse route. C'est trouver d'autres valeurs, les vraies.

• Cet homme doit acheter tout le champ, s'il veut posséder le trésor. De même, nous ne pouvons posséder l'Evangile que si nous acquérons et acceptons la Bible tout entière. On n'y choisit pas la portion qui vous plaît. C'est tout ou rien. Elle est Parole de Dieu ou elle ne l'est pas, et si elle l'est, elle l'est partout et toujours. La foi en l'Evangile est foi en la Bible tout entière qui ne se laisse pas morceler entre Parole de Dieu et parole humaine. De même, on pourrait dire que pour avoir l'Evangile, il faut accepter l'Eglise où il se trouve et qui me le prêche, avec tous ses défauts et ses lacunes, tout ce qui y déçoit, tout ce qu'il y aurait à y redire et à changer. L'Eglise avec toutes ses imperfections est semblable à un champ où Dieu a caché sa miséricorde et son salut. Il lui a confié le trésor de l'Evangile pour qu'elle le prêche. Alors que cela plaise ou non, le chemin vers l'Evangile passe par l'Eglise. Je ne peux pas avoir l'un, si je rejette l'autre. Mais pourquoi la rejeter? Si, au lieu de cela, j'essayais de la réformer? Et pas tellement par des discours que par mes gestes et mon exemple...

La perle de grand prix:

• Le paysan de la parabole précédente ne cherchait rien. Il est tombé sur l'Evangile, ou l'Evangile est tombé sur lui. L'homme de cette deuxième parabole cherche, mais il ne trouve pas ce qu'il cherche. Il trouve bien mieux que cela. Du coup, il va vendre tout ce qu'il avait trouvé en le cherchant. Dieu n'a rien contre ceux qui cherchent. Zachée cherchait le salut. "Tu n'es pas loin du royaume de Dieu", lui dit Jésus (Marc 12:34). Cf. aussi Actes 17:27. Ce commerçant est un marchand, et donc, comme le mot l'indique, un marcheur. Il marche, il se met en route et bouge. S'il était resté chez lui, il n'aurait pas trouvé.

• Il cherche de belles perles. Ce monde en contient. Elles ont une valeur limitée, mais une valeur quand même. Il vaut la peine qu'on marche pour elles. A condition qu'on sache aussi les vendre pour acquérir la perle des perles. Ces perles ne sont pas les cailloux du Petit Poucet; elles ne conduisent pas au Royaume. Mais elles donnent le goût de la recherche, et parfois, à force de rechercher, on finit par trouver ce qu'on ne cherchait pas.

• La perle des perles existe. C'est une promesse de la parabole. Elle existe et on peut la trouver. Celui qui cherche trouve. Non pas que les recherches humaines mènent à Jésus et apportent le salut à l'homme, mais parce que la grâce de Dieu veut être cherchée et se laisse trouver. Dieu sait trouver ceux qui le cherchent. Par contre, il n'impose pas sa grâce à ceux qui n'en veulent pas.

• La perle du Royaume n'est pas d'un grand prix. Elle est sans prix. Le Royaume de Dieu ne s'achète pas, mais ce que la parabole veut illustrer, c'est que l'entrée dans le Royaume exige une rupture. L'homme doit renoncer à tout ce en quoi il mettait sa confiance, à ce qui faisait sa raison d'être. Il doit considérer comme de la boue ce qui auparavant était pour lui un gain. Devant la perle de grand prix, toutes les autres doivent pâlir. Devant le grand but, Jésus et son salut, tous les autres buts deviennent et redeviennent des étapes passées, oui des étapes dépassées. Quand on a trouvé la perle de grand prix, les objectifs changent. On jette un autre regard sur toutes choses, et en premier lieu sur son passé. Le chrétien paysan continue de labourer, l'infirmière croyante continue de soigner les malades et l'ouvrier de travailler à sa machine. Mais ils ne le font plus comme auparavant. Quelque chose a changé: leur coeur, leurs valeurs, leur vision de la vie, leur but, leur idéal. Leurs oeuvres restent des oeuvres, mais ils n'y cherchent plus le salut. Leur propre justice s'est écroulée. Les belles perles ne sont plus des obstacles à l'acquisition de la perle des perles. Ils ont renoncé à tout ce qui les éloignerait du Christ et de son Royaume, et ce qu'ils ont conservé, ils l'ont mis au service de leur Dieu Sauveur.

 

Questions de révision et exercices:

1) Quelle différence voyez-vous entre ces deux paraboles?

2) Quel vous paraît être le message que Jésus veut faire passer par elles?

3) Comment expliquer d'une façon biblique que l'homme de la première parabole ait acheté le champ pour avoir le trésor et que le marchand de perles ait vendu ses perles pour acquérir la perle de grand prix qu'il venait de trouver?

4) Commentez Philippiens 3:4-14 à la lumière de ces deux paraboles.

    

17-Septembre-2002, Rev. David Milette.