Psautier LCL - Eglise Lutherienne.org

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PSAUTIER COMPLÈT CORRESPONDANT AU RECUEIL « LITURGIES ET CANTIQUES LUTHÉRIENS » (LCL)
DOXOLOGIE TRINITAIRE et ANTIENNES
CHANTER LES PSAUMES SELON LES TONS DU RECUEIL LCL
LE PSAUTIER

PSAUTIER COMPLÈT CORRESPONDANT AU RECUEIL « LITURGIES ET CANTIQUES LUTHÉRIENS » (LCL)

Le recueil LCL (Liturgies et cantiques luthériens), pour des raisons pratiques, n’inclut que les psaumes qui figurent dans son lectionnaire (voir LCL pp. xiv-xxii et ce site). Cependant, pour beaucoup de raisons, il est désirable d’avoir aussi accès à une version complète du Psautier (les Psaumes 1-150).

Nous sommes reconnaissants au site Clerus qui met à la disposition de l’Église et du grand public le Psautier en entier dans la même version que celle qui figure dans le recueil LCL. Les liens ci-dessous renvoient aux psaumes de ce site.

À noter cependant que la numérotation des psaumes sur cette page reflète la tradition hébraïque et contemporaine, tandis que la notation dite LXX (ou septante) reflète la tradition grecque et latine. Le recueil LCL, son psautier et son lectionnaire suivent la tradition hébraïque et contemporaine, tandis que le site Clerus suit la tradition grecque/latine.

Nous rendons grâce et gloire au Dieu Trinitaire qu’il n’y a là aucune différence de contenu, uniquement une tradition différente de numérotation.

DOXOLOGIE TRINITAIRE et ANTIENNES

Dans la tradition chrétienne, la lecture ou le chant d’un psaume en assemblée ou pour la méditation individuelle se termine par une doxologie (louange trinitaire) après le dernier verset du psaume.

Gloire soit au Père, et au Fils et au Saint-Esprit;
pour les siècles des siècles. Amen.

S’il y a une antienne – un verset propre au psaume, au dimanche ou à la fête, ou au temps liturgique servant de « refrain » – l’antienne vient d’abord, ensuite le psaume (parfois avec l’antienne entre certains versets), la doxologie termine le psaume, et enfin l’antienne une dernière fois. Noter que le texte Clerus ne contient pas d’indications pour l’utilisation des antiennes entre les versets.

Pour d’autres façons de chanter la doxologie, voir LCL pp. xxiv-xxv. Pour des antiennes propres aux psaumes, voir les psaumes dans LCL ou les textes des psaumes suivants; pour des antiennes qui correspondes au dimanches et fêtes, voir ce site.

CHANTER LES PSAUMES SELON LES TONS DU RECUEIL LCL

Il existe des différences importantes dans la notation qui permet de chanter ensemble les textes des psaumes entre LCL et le texte ci-dessous (le texte Clerus). Celui-ci pourrait, à première vue, porter à confusion, mais on s’y habitue assez rapidement pour la plus grande partie.

Pour les psaumes qui se trouvent uniquement dane le texte Clerus, il faudra évidement choisir un des tons qui se trouvent dans LCL.

Ne pas tenir compte des symboles « +' » et « * » dans le texte Clerus – il n’y a aucun « flexe » dans le texte de Clerus.
La syllabe soulignée sur chaque ligne dans le texte Clerus ont la même fonction que la première syllabe en gras dans LCL, c-à-d. le premier changement de ton.
Il n’y a pas dans le texte Clerus de marque équivalente à la seconde syllabe en gras de chaque ligne dans le texte LCL, pour indiquer le deuxième changement de ton de chaque ligne. La règle pour celui-ci s’apprend assez facilement: c’est la dernière syllabe, et dans le cas d’une terminaison fémininie ou se terminant avec un « e » qui pourrait être muet, l’avant dernière.

Pour les psaumes qui se trouvent dans LCL et dans Clérus tous deux, le fait que le texte Clerus ne se sert pas de « flexe » qu’on retrouve dans LCL peut créer des défis si nous voulons chanter ensemble les psaumes. Au fait, Clerus divise chaque verset en deux parties, y compris les versets que le LCL garde ensemble pour un flexe. Il sera quand même possible de surmonter ces défis en portant une attention particulière à la planification et aux instructions données à l’assembleé. (Attention, le texte de LCL et celui de Clerus n’ont pas toujours les mêmes versets marqués du symbole « + ».)

Une solution possible est de planifier qu’une seule voix chante les versets marqués d’un flexe dans LCL, tandis que tous chantent ensemble les autres versets. Par exemple, voici le Psaume 1 dans le texte de Clerus, adapté pour le chant une assemblée ensemble

Instructions: L’antienne pour ce psaume se trouve dans LCL et sera chantée avant le psaume, ainsi qu’après chaque paragraphe du psaume (ou: après le verset 2, après la première ligne du verset 4, et après le verset 6) et après le Gloria. De plus, les versets marqués par une croix (+) seront chantés par une seule voix.
(Ant)
(1 Heureux est l’homme;
qui n’entre pas au conseil des méchants,+)
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,*
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
2 mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit! (Ant)
(3 Il est comme un arbre
planté près d’un ruisseau,+)
qui donne du fruit en son temps,*
et jamais son feuillage ne meurt;
tout ce qu’il entreprend réussira,
4 tel n’est pas le sort des méchants. (Ant)
(Mais ils sont comme la paille
balayée par le vent:+)
5 au jugement, les méchants ne se lèveront pas*
ni les pécheurs, au rassemblement des justes.
6 Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra. (Ant)
Gloire soit au Père, et au Fils et au Saint-Esprit;
pour les siècles des siècles. Amen. (Ant)

Un autre exemple, cette fois en préparant le Psaume 4:

Instructions – option A (pas d’antienne): Le verset 2 sera chanté par une seule voix.
Instructions – option B (antienne v.7, 2e dim Pâques année B): L’antienne au début et à la fin du psaume ainsi que le verset 2 seront chantés par une seule voix.
(Ant)
(2 Quand je crie, réponds-moi,
Dieu, ma justice!(+))
Toi qui me libères dans la détresse,
pitié pour moi, écoute ma prière!
3 Fils des hommes, jusqu’où irez-vous dans l’insulte à ma gloire,*
l’amour du néant et la course au mensonge?
4 Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle,
le Seigneur entend quand je crie vers lui.
5 Mais vous, tremblez, ne péchez pas;
réfléchissez dans le secret, faites silence.
6 Offrez les offrandes justes
et faites confiance au Seigneur.
7 Beaucoup demandent: «Qui nous fera voir le bonheur?»*
Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage!
8 Tu mets dans mon coeur plus de joie
que toutes leurs vendanges et leurs moissons.
9 Dans la paix moi aussi, je me couche et je dors*
car tu me donnes d’habiter, Seigneur seul, dans la confiance.
Gloire soit au Père, et au Fils et au Saint-Esprit;
pour les siècles des siècles. Amen. (Ant)

Pour plus d’informations sur comment chanter les psaumes selon le LCL, voir LCL p. xxiv.

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