MANUEL DE DOCTRINE CHRÉTIENNE, par Dr. Wilbert Kreiss - index

 

6 - LA CHRISTOLOGIE

 

DÉFINITION

La christologie est le chapitre de la dogmatique qui traite de Jésus-Christ. Il est fait de deux grandes parties : il sera d'abord question de la personne de Jésus-Christ, puis de son oeuvre.

 

LA PERSONNE DE JÉSUS-CHRIST

Jésus-Christ est vrai Dieu, né du Père de toute éternité 1, et vrai homme, conçu du Saint-Esprit et né de la vierge Marie 2.

"L'Eternel m'a dit : Tu es mon Fils! Je t'ai engendré aujourd'hui" (Psaume 2:7).

"Auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui? Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent!" (Hébreux 1:5.6).

"Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble... Voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint-Esprit" (Matthieu 1:18.20).

"Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre, c'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu" (Luc 1:35).

"Lorsque les temps furent accomplis, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sous la loi" (Galates 4:4).

 

JÉSUS-CHRIST EST VRAI DIEU

Jésus est vrai Dieu. Il a tout ce qui fait que Dieu est Dieu. C'est pourquoi, on dit en théologie qu'il possède la nature divine, tout ce qui caractérise Dieu, comme le montrent les noms qu'il porte 1, les propriétés qui lui sont attribuées 2, les oeuvres qu'il accomplit 3 et l'adoration à laquelle il a droit 4. Il a aussi conscience de sa divinité : il sait qu'il est le Fils de Dieu venu du ciel, envoyé par le Père 5.

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu" (Jean 1:1).

"Mon Seigneur et mon Dieu!" (Jean 20:27).

".., le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement" (Romains 9:5).

"Il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel"(Hébreux 1:8).

"C'est lui qui est le Dieu véritable et la vie éternelle" (1 Jean 5:20).

"Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (Matthieu 16:16).

"Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile de Dieu, qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures, et qui concerne son Fils, né de la postérité de David selon la chair et déclaré Fils de Dieu avec puissance, par sa résurrection d'entre les morts" (Romains 1:1-4).

"Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils" (Galates 4:4).

"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" (Jean 3:16).

"Dieu, dans ces derniers temps, a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses" (Hébreux 1:2).

"Moi et le Père nous sommes un" (Jean 10:30).

"Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi?" (Jean 14:10).

"Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous..., moi en eux et toi en moi" (Jean 17:20-23).

Cf. encore Tite 2:13; Jean 1:18 .

"Au commencement était la Parole" (Jean 1:1).

"Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût" (Jean 17:5).

"Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde" (Jean 17:24).

"Avant qu'Abraham fût, je suis" (Jean 8:58).

"Seigneur, tu sais toutes choses" (Jean 21:17).

"Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme, car il savait lui-même ce qui était dans l'homme" (Jean 2:24.25).

"Personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler" (Matthieu 11:27).

"Maintenant, nous savons que tu sais toutes choses et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge. C'est pourquoi, nous croyons que tu es sorti de Dieu" (Jean 16:30).

"En lui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science" (Colossiens 2:3).

"Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18).

"Toutes choses m'ont été données par mon Père" (Matthieu 11:27).

"Le Père aime le Fils et il a remis toutes choses entre ses mains" (Jean 3:35).

"Tu as mis toutes choses sous ses pieds" (Psaume 8:7; Héb 2:8).

"Il transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses" (Philippiens 3:21).

"Je regardais pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un Fils de l'homme... On lui donna la domination, la gloire et le règne... Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point" (Daniel 7:13.14).

"Quand même vous ne me croiriez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père" (Jean 10:38).

"Mon Père agit jusqu'à présent ; moi aussi, j'agis" (Jean 5:17).

"En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne fait rien de lui-même : il ne fait que ce qu'il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement" (Jean 5:19).

"Comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père" (Jean 5:21.22).

"Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père" (Jean 10:28.29).

"Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui" (Colossiens 1:17).

"Au commencement était la Parole... Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle" (Jean 1:1.3).

"Il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme... L'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront" (Jean 5:27).

"Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé" (Jean 5:23);

"A celui qui est assis sur le trône et à l'agneau soient la louange, l'honneur, la gloire et la force aux siècles des siècles!" (Apocalypse 5:13).

"Ils ont crucifié le Seigneur de gloire" (1 Corinthiens 2:8).

"Il n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal à Dieu" (Philippiens 2:6).

"Lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent!" (Hébreux 1:6).

"Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel" (Jean 3:13).

"Mon Père agit jusqu'à présent ; moi aussi, j'agis. A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu" (Jean 5:17.18).

"Moi et le Père nous sommes un... Je suis le Fils de Dieu" (Jean 10:30.36).

Cf. encore Jean 5:19-27; 6:37-40.57; 8:34-38; 10:17.18, etc...

 

JÉSUS-CHRIST EST VRAI HOMME

Jésus est vrai homme. Il a vécu comme un homme, a connu la faim, la soif, la fatigue, la tristesse, la tentation, la peur, la souffrance et la mort. Il a tout ce qui caractérise un homme, tout ce qui fait qu'un homme est un homme. C'est pourquoi, on dit en théologie qu'il possède la nature humaine. C'est ce qu'attestent les noms qu'il porte 1, les choses qu'il a en commun avec tous les hommes 2, et les propriétés et qualités humaines qui lui sont attribuées 3. Cependant, il y a trois différences entre le Christ et tous les autres hommes : il a été conçu du Saint-Esprit, est né d'une vierge 4, sans péché 5, et possède une nature humaine impersonnelle 6.

"Il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-christ homme" (1 Timothée 2:5).

"Maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi un homme qui vous ai dit la vérité" (Jean 8:40).

"Qui dit-on que je suis, moi le Fils de l'homme?" (Matthieu 16:13).

"Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu" (Luc 19:10).

Cf. encore les expressions postérité de David (Galates 3:16), fils de David (Jérémie 23:5; Matthieu 21:9), premier-né de Marie (Luc 2:7), les patriarches de qui est issu, selon la chair, le Christ (Romains 9:5).

Jésus-Christ a

- un corps (Jean 2:21; Matthieu 20:28; Jean 10:15.17; Matthieu 26:26.28) ;

- chair et os (Luc 24:39) ;

- une âme (Matthieu 26:38) ;

- un esprit (Luc 23:46) ;

- une volonté humaine (Luc 22: 42; Jean 5:30).

Jésus-Christ a connu

- la faim (Matthieu 4:2) ;

- la soif et la fatigue (Jean 4:6) ;

- la douleur (Jean 19:29) ;

- la pitié (Matthieu 9:36; 11:29) ;

- l'amertume et la tristesse (Jean 11:33.38; Matthieu 26:38; Jean 13:21; 12:27) ;

- la colère (Matthieu 21:12.13; 23:13-36) ;

- la peur et les souffrances (Hébreux 5:7).

Cf. encore Matthieu 8:24; 11:25 ss; Marc 10:21; 1:35; Luc 10:21; 19:41; 11:1; Jean 11:5; 17:1; 19:28; 2 Corinthiens 13:4; Colossiens 1:22; Hébreux 2:11.14.17; 4:15; 5:7).

"Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble... Voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint-Esprit" (Matthieu 1:18.20).

"Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu" (Luc 1:35).

"Lorsque les temps furent accomplis, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sous la Loi" (Galates 4:4)..

"Le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu" (Luc 1:35).

"Qui de vous me convaincra de péché?" (Jean 8:46).

"Lui qui n'a point commis de péché et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude" (1 Pierre 2:22).

"Vous savez que ce n'est pas par des choses périssables, par de 1'argent ou de l'or que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache" (1 Pierre 1:18.19)

"Celui qui n'a point connu le péché, Dieu l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 corinthiens 5: 21)

"Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs et plus élevé que les cieux" (Hébreux 7:26).

"Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché" (Hébreux 4:15).

"La Parole a été faite chair" (Jean 1:14).

"Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme" (Galates 4:4).

"Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même" (Hébreux 2:14).

"Tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu" (1 Jean 4:2).

 

L'UNION DES DEUX NATURES DANS LA PERSONNE DE JÉSUS-CHRIST

En Jésus-Christ, les natures divine et humaine sont, depuis l'incarnation, unies de façon étroite et indissoluble en une personne unique, qui est toujours à la fois Dieu et homme. C'est ce qu'affirment tous les textes qui appellent Jésus tantôt Dieu et tantôt homme 1 et tous ceux où Jésus montre qu'il se sait à la fois homme et Fils de Dieu 2.

"Qui dit-on que je suis, moi le Fils de l'homme?.. Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (Matthieu 16:13.16).

"Voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut" (Luc 1:31.32).

"Je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères..., à qui appartiennent l'adoption et la gloire et les alliances..., de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement" (Romains 9:3-5).

"Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi, le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu" (Luc 1:35).

3Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la Loi. (Galates 4:4).

"Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel" (Jean 3:13).

"Mon Père agit jusqu'à présent ; moi aussi, j'agis. A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu" (Jean 5:17.18).

"Moi et le Père nous sommes un... Je suis le Fils de Dieu" (Jean 10:29.36).

Cf. encore Jean 5:19-27; 6:37-40.57; 8:34-38; 10:17.18, etc...

 

LA COMMUNION DES DEUX NATURES

La nature humaine et la nature divine unies en Jésus-Christ 1 demeurent distinctes en ce sens que chacune conserve ses propriétés particulières. En Jésus-Christ, la divinité n'est pas l'humanité, ni l'humanité la divinité. Il y a cependant en lui communion des deux natures, de telle sorte que la nature divine est propriété de l'homme Jésus, et la nature humaine propriété du Fils de Dieu 3. L'homme Jésus est donc vrai Dieu et le Fils de Dieu est véritablement homme 4, et partout où est Jésus, il s'y trouve selon ses deux natures, la nature humaine et la nature divine 5.

Cf. ci-dessus, les paragraphes "Jésus-Christ est vrai Dieu" et "Jésus-Christ est vrai homme".

"Je susciterai à David un germe juste..., et voici le nom dont on l'appellera : l'Eternel, notre justice" (Jérémie 23:5.6).

"En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité" (Colossiens 2:9).

"La Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père" (Jean 1:14).

"Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme" (Galates 4:4).

Cf. encore Hébreux 2:14; Romains 1:3 .

"Qui dit-on que je suis, moi le Fils de l'homme?.. Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (Matthieu 16:13;16).

"Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est le Seigneur du ciel" (1 Corinthiens 15:47).

"Je susciterai à David un germe juste..., et voici le nom dont on l'appellera : l'Eternel, notre justice" (Jérémie 23:5.6).

"Aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur" (Luc 2:11).

"En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité" (Colossiens 2:9).

 

LES PROPRIÉTÉS DES DEUX NATURES APPARTIENNENT À LA PERSONNE DU CHRIST TOUT ENTIÈRE

Dans la personne de Jésus, chaque nature conserve ses propriétés, les qualités qui lui sont propres 1. Cependant, l'Ecriture Sainte enseigne que la personne de Jésus tout entière a part aux propriétés ou attributs de chacune des deux natures 2. L'homme Jésus possède les propriétés de la nature divine 3, et le Dieu Jésus les propriétés de la nature humaine 3. En dogmatique on appelle cela le "genus idiomaticum".

"Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit" (1 Pierre 3:18).

"Christ a souffert dans la chair" (1 Pierre 4:1).

"L'Evangile...concerne son Fils, né de la postérité de David, selon la chair, et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts " (Romains 1:3.4).

"Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement" (Hébreux 13:8).

"Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis" (Jean 8:58).

"Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18).

"Il y a... un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes, (1 Corinthiens 8:6).

"Des patriarches est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement! Amen" (Romains 9:5).

"Il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur" (Luc 2:11).

"Christ est mort. Bien plus, il est ressuscité" (Romains 8:34).

"Christ... a été crucifié à cause de sa faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu" (2 Corinthiens 13:4).

"Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts selon mon Evangile" (2 Timothée 2:8).

"Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18).

"La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père" (Jean 1:14).

"Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?" (Jean 6:62).

"Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est le Seigneur du ciel" (1 Corinthiens 15:47).

".., afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés..." (Matthieu 9:6).

"Il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme" (Jean 5:27).

"Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les anges avec lui, il s'assoira sur le trône de sa gloire" (Matthieu 25:31).

"Vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu" (Matthieu 26:64).

"Le Fils de l'homme est maître du sabbat" (Matthieu 12:8).

".., les patriarches, de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement!" (Romains 9:5).

"Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang" (Actes 20:28).

"... sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire" (1 Corinthiens 2:8).

"Vous avez fait mourir le Prince de la vie" (Actes 3:15).

"Si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi"(Galates 2:20).

"Le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché" (1 Jean 1:7).

"Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la Loi" (Galates 4:4).

"Le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu" (Luc 1:35).

"Il vous est né un Sauveur, qui est le christ, le Seigneur" (Luc 2:11).

"Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul" (Marc 13:32).

"Nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils" (Romains 5:10).

"Je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi" (Galates 2:20).

"Dieu n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré lui-même pour nous" (Romains 8:32).

"Ils ont crucifié le Seigneur de gloire" (1 Corinthiens 2:8).

"Vous avez fait mourir le prince de la vie" (Actes 3:15).

 

LES PROPRIÉTÉS DE LA NATURE DIVINE SONT COMMUNIQUÉES À LA NATURE HUMAINE DU CHRIST

Dans la personne de Jésus, la nature humaine reste réellement humaine. Elle ne perd aucune de ses propriétés et ne subit aucune déification. Cependant elle a part à la plénitude divine 1 et aux différentes propriétés de sa nature divine 2. La nature divine communique à la nature humaine du Christ ce qu'elle-même possède par essence. En dogmatique on appelle cela le "genus majestaticum".

"En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité" (Colossiens 2:9).

"La Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père" (Jean 1:14.15).

"Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la Parole de vie, - et la vie a été manifestée et nous l'avons vue et nous lui rendons témoignage" (1 Jean 1:1.2).

"Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure" (Jean 3:34).

"Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth" (Actes 10:38).

"Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18).

"Toutes choses m'ont été données par mon Père" (Matthieu 11:27).

"Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains" (Jean 3:35).

"Jésus savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains" (Jean 13:3).

"Comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même" (Jean 5:26).

"Voici je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28:20).

"Il a déployé la vertu de sa force en Christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" (Ephésiens 1:20-23).

 

JÉSUS-CHRIST AGIT TOUJOURS À LA FOIS COMME HOMME ET COMME DIEU

Tout ce que Jésus a accompli et continue d'accomplir pour le salut des hommes, il le fait en tant que Fils de Dieu incarné, c'est-à-dire comme Dieu devenu homme, dans l'unité indissoluble de sa personne. Dans tout ce qu'il fait, chacune des natures apporte sa contribution propre. Le Christ est ainsi tout entier l'auteur de notre salut 1. Sa nature humaine 2 autant que sa nature divine 3 participent chacune pour leur part à notre rédemption. C'est ce qu'on appelle en théologie le "genus apotelesmaticum".

"Christ est mort pour nos péchés selon les Ecritures" (1 Corinthiens 15:34).

"Ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ" (Romains 3:24).

"Nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons reçu la réconciliation" (Romains 5:11).

"Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais" (Galates 1:3.4).

"Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu" (Luc 19:10).

"Le Fils de l'homme n'est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs" (Matthieu 20:28).

"Le Fils de Dieu a paru, afin de détruire les oeuvres du diable" (1 Jean 3:8).

"Nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils" (Romains 5:10).

"Le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché" (1 Jean 1:7).

 

LES DEUX ÉTATS DU CHRIST

Jésus-Christ est Dieu de toute éternité et, depuis son incarnation, vrai homme. Cependant, il n'a pas toujours vécu dans la même condition, mais il s'est humilié pour notre salut, avant d'être glorifié. Il a donc connu deux états différents, l'état d'humiliation, puis l'état de glorification.

 

L'ÉTAT D'HUMILIATION

L'état d'humiliation 1 est l'état dans lequel Jésus, selon sa nature humaine 2, s'est abaissé et humilié volontairement 3 dans la mesure où l'exigeait l'accomplissement de son oeuvre de rédemption 4. Cela signifie qu'il s'est abstenu de l'usage plein, constant et majestueux 5 des propriétés et perfections divines communiquées à sa nature humaine 6.

"Il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix" (Philippiens 2:8).

"C'est lui qui, dans les jours de sa chair, a présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort et il a été exaucé à cause de sa piété. Il a appris, bien qu'il soit Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes" (Hébreux 5:7).

"Si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière" (2 Corinthiens 5:16).

"Qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui et le Fils de l'homme pour que tu prennes soin de lui... Celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur, à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il la souffrît pour tous" (Hébreux 2:6.9).

"Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair" (1 Pierre 3:18).

"Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes" (Luc 2:52).

"Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes. Et, après s'être trouvé dans la situation d'un homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix" (Philippiens 2:5-8).

"Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis" (2 Corinthiens 8:9).

"Le Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre" (Jean 10:17.18).

"Le Fils de l'homme n'est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs" (Matthieu 20:28).

"Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis" (2 Corinthiens 8:9).

"Il n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes. Et après s'être trouvé dans la situation d'un homme, il s'est humilié lui-même" (Philippiens 2:6-8).

"Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui" (Jean 2:11).

"Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?" (Jean 11:40).

"Lorsque Jésus leur eut dit : C'est moi! ils reculèrent et tombèrent par terre" (Jean 18:6).

"Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la neige" (Matthieu 17:2).

"Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût" (Jean 17:5).

"Il se fit pauvre, de riche qu'il était" (2 Corinthiens 8:9).

"Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu!" (Luc 23:35).

"Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel ni le Fils, mais le Père seul" (Marc 13:32).

"Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth et il leur était soumis... Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes " (Luc 2:51.52).

"Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes. Et, après s'être trouvé dans la situation d'un homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix" (Philippiens 2:5-8).

 

L'ÉTAT DE GLORIFICATION

L'état de glorification 1 est la condition dans laquelle Jésus, après s'être humilié pour racheter les hommes par ses souffrances et sa mort, déposa les infirmités de la chair 2 et retrouva l'usage plein et constant et la manifestation glorieuse de ses propriétés divines 3. Après avoir été le serviteur de tous, il vit à nouveau comme Dieu et Seigneur de toutes choses.

"Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur" (Actes 5:31).

"C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2:9-11).

"Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde" (Jean 17:24).

"Tu lui as donné la domination sur les oeuvres de tes mains, tu as tout mis sous ses pieds" (Psaume 8:7).

"Tu l'as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, tu l'as couronné de gloire et d'honneur, tu as mis toutes choses sous ses pieds... Celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte" (Hébreux 2:7.9).

"Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses" (Ephésiens 4:10).

"Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui" (Romains 6:9).

"Dieu lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom" (Philippiens 2:9).

"Il a déployé sa puissance en christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes" (Ephésiens 1:20).

"Père, glorifie-moi auprès de toi-même" (Jean 17:5).

"Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses" (Ephésiens 4: 10).

"Je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre" (Jean 10:17.18).

"Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai" (Jean 2:19).

 

LA DESCENTE EN ENFER

La descente en enfer est la première étape de la glorification 1. Jésus, revenu à la vie 2, se rendit en enfer et apparut aux esprits en prison, c'est-à-dire aux démons et aux damnés 3, pour proclamer sa victoire et leur annoncer leur jugement 4.

"C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre" (Philippiens 2:9).

"Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison" (1 Pierre 3:18-20).

"Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais il les a précipités dans l'abîme de ténèbres et les réserve pour le jugement" (2 Pierre 2:4).

"Il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure" (Jude 6).

"Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le séjour des morts, il leva les yeux et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein" (Luc 16:22.23).

"Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison" (1 Pierre 3:18-20).

"Il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait aux jours de Noé" ( l Jean 3:19.20).

"J'étais mort, et voici je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts" (Apocalypse 1:18).

"Il a dépouillé les dominations et les autorités et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix" (Colossiens 2:15).

 

LA RÉSURRECTION

Jésus-Christ est ressuscité des morts en sortant de la tombe avec le corps qui y avait été dépo- sé 1. Sa résurrection est la manifestation publique et glorieuse de sa divinité 2, l'affirmation qu'il avait parfaitement accompli l'oeuvre de la rédemption 3, la proclamation de sa victoire sur le péché et la mort 4. Elle confirme que sa doctrine est vraie 5 et fait de lui le premier-né d'entre les morts et les prémices des croyants 6. En le ressuscitant des morts, Dieu a accompli sa promesse 7 et apposé son sceau divin à l'enseignement et à l'oeuvre de son Fils 8.

"Il leur montra ses mains et son côté... Avance ici ton doigt et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon côté" (Jean 20:20.27).

"Voyez mes mains et mes pieds ; c'est bien moi. Un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai" (Luc 24:39).

"Il n'est point ici. Il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché, et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts" (Matthieu 28:6.7).

"Jésus-Christ a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts" (Romains 1:4).

"Il a été livré pour nos offenses et est ressuscité pour notre justification" (Romains 4:25).

"Qui les condamnera? Christ est mort. Bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous" (Romains 8:34).

"Il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix" (Colossiens 2:15).

"J'étais mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts" (Apocalypse 1:18).

"Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui, car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes. Il est revenu à la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit" (Romains 6:9.10).

"Christ a détruit la mort et a mis en évidence la vie et l'immortalité par l'Evangile" (2 Timothée 1:10).

"Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. Il se trouve que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité... Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent ceux qui sont morts en Christ sont perdus" (1 Corinthiens 15:14-18).

"Il est ressuscité, comme il l'avait dit" (Matthieu 28:6).

"C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes" (Luc 24:44).

"Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts" (1 Corinthiens 15:20).

"Si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts" (1 Thessaloniciens 4:14).

"Je suis la résurrection et la vie, celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais" (Jean 11:25.26).

"Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux" (1 Pierre 1:3.4).

"Je vis, et vous vivrez aussi" (Jean 14:19).

"Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. (Colossiens 1:18).

"Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts et le prince des rois de la terre!" (Apocalypse 1:5).

"Le troisième jour il ressuscitera" (Matthieu 17:23).

"Le troisième jour il ressuscitera" (Matthieu 20:19).

"Il faut que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs et qu'il ressuscite le troisième jour" (Luc 24:7).

"Les Juifs, prenant la parole, lui dirent : Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte? Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai!" (Jean 2:18.19).

"Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. Il se trouve que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité... Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent ceux qui sont morts en Christ sont perdus" (1 Corinthiens 15:14-18)..

 

L'ASCENSION

Par son ascension, Jésus est visiblement 1 monté au ciel et entré dans la gloire 2.

"Après avoir dit cela, il fut élevé, pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent et dirent : Hommes galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel" (Actes 1:9-11).

"Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu" (Marc 16:19).

"Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses" (Ephésiens 4:10).

"Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire" (Jean 17:24).

"Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire" (Matthieu 25: 31).

 

ASSIS À LA DROITE DE DIEU

En remontant au ciel, Jésus-Christ s'est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant. La session à la droite de Dieu 1 est l'affirmation qu'il participe, selon la nature humaine 2, de façon pleine et constante, à la domination sur le monde entier et sur chaque créature 3, et qu'il est le Chef suprême de son Eglise 4. Ainsi sa nature humaine a part à la souveraineté et la majesté qu'il possède de toute éternité 5, mais à l'exercice glorieux desquelles il avait volontairement renoncé durant son humiliation 6.

"Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu" (Marc 16:19).

"... afin qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses" (Actes 3:20.21).

"Il a déployé sa puissance en Christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir" (Ephésiens 1:20.21).

"Il s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très-hauts, devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur... Auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?" ( Hébreux 1:3.4.13).

"C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom" (Philippiens 2:9).

"Jésus-Christ est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel" (1 Pierre 3:22).

"Il a déployé sa puissance en Christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir à sa droite" (Ephésiens 1:20).

"Il a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu" (Hébreux 12:2).

"Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu" (Luc 22:69).

"Tu l'as couronné de gloire et d'honneur, tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé qui ne lui fût soumis" (Hébreux 2:7.8).

".., en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité et de tout nom qui se peut nommer dans le monde présent et dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds" (Ephésiens 1:20-22).

"C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2:9-11).

"Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" (Ephésiens 1:22.23).

"Le mari est le chef de la femme, comme Christ est le Chef de l'Eglise, qui est son corps et dont il est le sauveur" (Ephésiens 5:23).

"Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus que vous avez tué, en le pendant au bois. Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés" (Actes 5:30.31).

"Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez" (Actes 2:33).

Il a dit au Fils: Ton trône, à Dieu, est éternel ; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité" (Hébreux 1:8; Ps 45:7.8).

"Maintenant, Père, glorifie-moi de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût" (Jean 17:5).

"Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes. Et, après s'être trouvé dans la situation d'un homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix" (Philippiens 2:5-8).

 

L'OEUVRE DE JÉSUS-CHRIST

 

DÉFINITION

L'oeuvre du Christ est unique et vise toujours le même but, le salut des hommes. Elle a cependant un triple aspect selon le témoignage de l'Ecriture Sainte : Jésus exerce un ministère sacerdotal, prophétique et royal. La Bible enseigne en effet qu'il est à la fois souverain sacrificateur, prophète et roi dont le triple ministère a été préfiguré par les sacrificateurs, les prophètes et les rois de l'ancienne alliance.

 

LE MINISTÈRE SACERDOTAL DU CHRIST

Jésus-Christ exerce un ministère sacerdotal. Cela signifie qu'il est sacrificateur ou souverain sacrificateur 1. Mais il est en même temps victime 2. La Loi de Dieu exige de la part de l'homme un accomplissement total et une justice parfaite 3. de même que le châtiment éternel du transgresseur 4. Jésus-Christ est prêtre ou sacrificateur en ce qu'il a racheté les hommes par son obéissance active, c'est-à- dire son accomplissement intégral des commandements divins 5, et par son obéissance passive. De quoi s'agit-il? L'obéissance passive de Jésus-Christ consista en ce que lui furent imputés les péchés et la culpabilité des hommes 6, ainsi que le châtiment qu'ils avaient mérité 7. Il devint ainsi la victime expiatoire 8 pour les péchés du monde entier 9 qu'il a racheté par son sang 10. Il a par son sacrifice réconcilié l'humanité entière avec Dieu 11 et lui a acquis une sentence d'acquittement et de pardon (justification objective) 12, la délivrant du péché, de la mort et de la puissance de Satan 13 , et devenant pour tous ceux qui croient, c'est-à-dire pour son Eglise, l'auteur d'un salut éternel 14. Couvert de gloire pour avoir été obéissant jusqu'à la mort, il continue d'exercer son sacerdoce éternel et intransmissible 15 en présentant et en faisant valoir son sacrifice devant Dieu dans le ciel 16 et en intercédant pour les siens 17.

"Tu es sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek" (Psaume 110:4; Hébreux 5:6).

"Nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite de la majesté divine" (Hébreux 8:10).

"Nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu" (Hébreux 4:14).

Cf. encore Hébreux 3:1; 5:5; 6:20; 7:26; 8:1.

"Il nous convenait en effet d'avoir un souverain sacrificateur comme lui,... qui n'a pas besoin d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord peur ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même" (Hébreux 7:27).

"Il s'est offert lui-même sans tache à Dieu" (Hébreux 9:14).

"Il s'est donné lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2:6).

"Il s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur" (Ephésiens 5:2).

"Voici l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde" (Jean 1:29).

"Christ, notre Pâque, a été immolé" (1 Corinthiens 5:7).

"Vous avez été rachetés.., par le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache" (1 Pierre 1:18.19).

"L'agneau qui a été immolé, est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, la louange" (Apocalypse 5:12).

"L'Eternel ne tient point le coupable pour innocent" (Exode 34:7).

"Je vous le dis, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la Loi un seul iota ou trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé... Si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux" (Matthieu 5:18.20).

"Soyez saints, car je suis saint, moi l'Eternel, votre Dieu" (Lévitique 11:44).

"Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait" (Matthieu 5:48).

"Il y a un seul législateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre" (Jacques 4:12).

Tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la Loi sont sous la malédiction, car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi et ne le met pas en pratique" (Galates 3:10).

"La mort s'est étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché... Par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes" (Romains 5:12.18).

"Nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché..., afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu" (Romains 3:9.19).

"Nous étions par nature des enfants de colère comme les autres" (Ephésiens 2:3).

"Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la Loi ou les prophètes. Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir" (Matthieu 5:17-19).

"Ainsi donc, comme par l'offense d'un seul la condamnation a atteint tous les hommes, de même par l'acte de justice d'un seul la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. Comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes" (Romains 5:18.19).

"Ne connaissant pas la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. Car Christ est la fin de la Loi pour la justification de tous ceux qui croient" (Romains 10:3.4).

"Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé" (Jean 6:38).

"... afin que le monde sache que j'aime le Père et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné" (Jean 14:31).

Cf. encore Hébreux 10:7; Luc 2:51; Jean 13:1.

"L'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous" (Esaïe 53:6).

"Des maux sans nombre m'environnent, les châtiments de mes péchés m'atteignent" (Psaume 40:13).

"Celui qui n'a point connu le péché, Dieu l'a fait devenir péché pour nous" (2 Corinthiens 5:21).

"Il a porté nos péchés en son corps sur le bois" (1 Pierre 2:24).

"Christ s'est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs" (Hébreux 9:28).

"Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, étant devenu malédiction pour nous, parce qu'il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois" (Galates 3:13).

"Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" (Matthieu 27:46).

"Ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé, et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Esaïe 53: 4.5).

"Christ a souffert pour nos péchés, lui juste pour les injustes" (1 Pierre 3:18).

"Il a été livré pour nos péchés, il est ressuscité pour (à cause de) notre justification" (Romains 4:25. (N.B.: une meilleure traduction serait : "à cause de nos péchés", " à cause de notre justification").

"Lorsque nous étions encore sans forces, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies... Dieu prouve son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5:6-8).

"Nous estimons que si un seul est mort pour tous, tous sont donc morts" (2 Corinthiens 5:14).

"Il s'est donné lui-même pour nos péchés" (Galates 1:4).

"Il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2:5.6).

"Le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon pour beaucoup" (Matthieu 20:28).

"Il a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois" (1 Pierre 2:24).

".., afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous" (Hébreux 2:9).

"Nous avons connu l'amour en ce qu'il a donné sa vie pour nous" (1 Jean 3:16).

"Le pain que je donnerai, c'est ma chair que je donnerai pour la vie du monde" (Jean 6:51).

"Ceci est mon sang, le sang de l'alliance qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés" (Matthieu 26:28).

"Lui qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi toutes choses avec lui?" (Romains 8:32).

"Il s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité" (Tite 2:14).

"Il s'est livré lui-même à Dieu pour nous" (Ephésiens 5:2).

"C'est lui que Dieu a destiné par son sang à être pour ceux qui croiraient victime expiatoire" (Romains 3:25).

"Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier" (1 Jean 2:2).

"Il a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés" (1 Jean 4:10).

"Voici l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde" (Jean 1:29).

"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3:16).

"Leur rejet a été la réconciliation du monde" (Romains 11:15).

"Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier" (1 Jean 2:2).

"Nous estimons que si un seul est mort pour tous, tous sont donc morts" (2 Corinthiens 5:14).

"Il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2:5.6).

"Le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon pour beaucoup" (Matthieu 20:28).

".., afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous" (Hébreux 2:9).

"Le pain que je donnerai, c'est ma chair que je donnerai pour la vie du monde" (Jean 6:51).

"Dieu qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous , comment ne nous donnerait-il pas aussi toutes choses avec lui?" (Romains 8:32).

"Sans effusion de sang il n'y a pas de pardon. Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là" (Hébreux 9:22.23)

"Ceci est mon sang, le sang de l'alliance qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés" (Matthieu 26:28).

"... l'Eglise du Seigneur qu'il s'est acquise par son propre sang" (Actes 20:28).

"C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang pour ceux qui croiraient victime expiatoire" (Romains 3:25).

"A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère" (Romains 5:9).

"En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés" (Ephésiens 1:7).

"Vous avez été rapprochés par le sang de Christ" (Ephésiens 2:13).

"Il a voulu par lui réconcilier tout avec lui, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix avec lui, par le sang de sa croix" (Colossiens 1:20).

"Combien plus le sang de Christ purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes" (Hébreux 9:14).

"Le Dieu de paix qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis par le sang d'une alliance éternelle" (Hébreux 13:20).

"Vous avez été rachetés par le sang précieux de Christ comme d'un agneau sans défaut et sans tache" (1 Pierre 1:18).

"Le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché" (1 Jean 1:7).

"A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen" (Apocalypse 1:5).

"Ils ont lavé leurs robes et ils les ont blanchies dans le sang de l'Agneau" (Apocalypse 7:14).

"Ils l'ont (l'Adversaire) vaincu, à cause du sang de l'Agneau" (Apocalypse 12:11).

"Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même en n'imputant point aux hommes leurs offenses" (2 Corinthiens 5:19).

"Lorsque nous étions encore sans forces, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies... Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie" (Romains 5:6-10).

"Nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation" (Romains 5:11).

"Christ a été livré pour nos péchés, il est ressuscité pour notre justification" (Romains 4:25).

"Comme par l'offense d'un seul la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes" (Romains 5:18).

"Comme par la désobéissance d'un seul beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes" (Romains 5:19).

"Chose impossible à la Loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché" (Romains 8:3).

"Celui qui n'a point connu le péché, Dieu l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5:21).

"En Christ nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés" (Ephésiens 1:7).

"Le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché" (1 Jean 1:7).

"Christ a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts au péché, nous vivions pour la justice." (1 Pierre 2:24).

"Le péché n'aura plus de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la Loi, mais sous la grâce" (Romains 6:14).

"Etant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5:1).

"Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort, et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais" (Jean 11:25.26).

".., afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude" (Hébreux 2:14).

"Le Fils de Dieu a paru, afin de détruire les oeuvres du diable" (1 Jean 3:8).

"Il a dépouillé les dominations et les autorités et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix" (Colossiens 2:14.15).

"Il a été précipité, l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la parole de leur témoignage" (Apocalypse 12: 10.11).

"Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés" (Colossiens 1:13.14).

"Celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. Il convenait en effet que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut" (Hébreux 2:9.10).

"Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied" (Psaume 110:1; Actes 2:35).

"Christ a aimé son Eglise et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée par l'eau et la parole, afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible" (Ephésiens 5:25-27).

"Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible" (Hébreux 7:24).

"Christ, ressuscité des morts, ne meurt plus. Car il est mort, et c'est pour les péchés qu'il est mort une fois pour toutes" (Romains 6:9.10).

"Christ, qui s'est offert une seule fois, pour porter les péchés de plusieurs apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut" (Hébreux 9:28).

"Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main 'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu" (Hébreux 9:24).

"Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" (1 Jean 2:2).

"Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie. Qui les condamnera? Christ est mort. Bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous" (Romains 8 :34).

Cf. encore Hébreux 2:18; 4:15.16; Apocalypse 12:10; Zacharie 3:1 .2.

 

LE MINISTÈRE PROPHÉTIQUE DU CHRIST

Jésus est le prophète promis à l'humanité 1, la Vérité et la Sagesse mêmes 2.. Dieu l'a lui-même envoyé dans le monde et habilité à proclamer sa Parole, à annoncer l'Evangile du salut, en le confirmant par de nombreux miracles 3. Avant de remonter au ciel, il a mandaté ses apôtres et les a envoyés dans le monde 4, confié à l'Eglise le ministère des clés 5 et institué le ministère de la prédication 6 par lequel il assemble et édifie son Eglise et la conduit vers le salut, par la proclamation publique et privée de son Evangile et l'administration de ses sacrements.

"Je susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il dira tout ce que je lui demanderai" (Deutéronome 18:18; Actes 3:22.23; 7:37).

"Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde" (Jean 6:14).

"Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14:6).

"Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père ; personne non plus ne connaît le Père si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler" (Matthieu 11:27).

"En lui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science" (Colossiens 2:3).

"Un rameau sortira du tronc d'Isaï et un rejeton naîtra de ses racines. L'Esprit de l'Eternel reposera sur lui : esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel" (Esaïe 11:1.2).

"C'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse et justice et sanctification et rédemption" (1 Corinthiens 1:30).

"Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe" (Luc 3:32).

"Jean rendit ce témoignage : J'ai vu le Saint-Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui" (Jean 1:32).

"Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure" (Jean 3:34).

"L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur" (Luc 4:18; Es 61:1.2).

"J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous, mais celui qui m'a envoyé est vrai et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde. Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon que le Père m'a enseigné" (Jean 8:26-28).

"Il faut que je marche aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem" (Luc 13:33).

"Après avoir, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses" (Hébreux 1:1).

"Je suis venu dans ce monde, pour rendre témoignage à la vérité" (Jean 18:37).

"Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie" (Jean 20:21).

Cf. encore Jean 12:49.50; 14:10.24; 15:15; 17:8.20; Matthieu 7:29, etc...

Jésus s'annonce lui-même : il proclame son oeuvre de salut et la vie éternelle par la foi en lui : Jean 6:33.35.40.47; 3:14-16; Matthieu 20:28, etc...

"Le Consolateur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" (Jean 14:26).

"Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité, car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, car il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi et vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est à moi ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prendra de ce qui est à moi et qu'il vous l'annoncera" (Jean 16:13-15)

"Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie" Jean 20:21).

"Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette, et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé" (Luc 10:16).

"Allez par tout le monde et prêchez la bonne nouvelle à toute la création" (Marc 16:15).

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit" (Matthieu 28:19.20).

"La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit : Recevez le Saint-Esprit! Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés, et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus" (Jean 20:21-23).

"Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux... Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux" (Matthieu 18:18.20).

"Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière" (1 Pierre 2:9).

"Tout est à vous, soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous, et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu" (1 Corinthiens 3:21-23).

"Christ a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ" (Ephésiens 4:11).

"Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler en diverses langues" (1 Corinthiens 12:28).

"Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang" (Actes 20:28).

"Vous cherchez une preuve que Christ parle en moi" (2 Corinthiens 13:3).

"Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur" (1 Corinthiens 14:37).

 

LE MINISTÈRE ROYAL DU CHRIST

Jésus-Christ est Roi. Il exerce un triple règne, le règne de puissance, le règne de grâce et le règne de gloire. Dans le règne de puissance, il gouverne puissamment l'univers tout entier, contrôle et dirige toutes choses de façon sainte, bonne et juste 1. Jésus-Christ exerce aussi un règne spirituel de grâce en vertu duquel il est le chef de son Eglise 2. Il gouverne les croyants collectivement et individuellement par sa Parole 3 à laquelle ils sont tous liés 4. Il protège et défend les siens et son peuple tout entier contre tous leurs ennemis et les conduit dans la vie éternelle 5. Enfin, Jésus- Christ exerce un règne de gloire : il gouverne les anges et les élus glorifiés, son Eglise triomphante parvenue au ciel 6, qui le sert éternellement par une obéissance parfaite, la louange et l'adoration, exaltant d'éternité en éternité son Sauveur et son Roi 7.

"Toutes choses m'ont été données par mon Père" (Matthieu 11:27).

"Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18).

"Il a déployé sa puissance en Christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds" (Ephésiens 1:20-22).

"Tu l'as couronné de gloire et d'honneur, tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé qui ne lui fût soumis" (Hébreux 2:7.8).

".., afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Philippiens 2:10.11).

"Cette eau maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ, qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel et que les anges, les autorités et les puissances lui ont été soumis" (1 Pierre 3:21.22).

"L'Eternel m'a dit : Tu es mon Fils! Je t'ai engendré aujourd'hui. Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, les extrémités de la terre pour possession. Tu les briseras avec une verge de fer, tu les briseras comme le vase d'un potier. Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse! Juges de la terre, recevez instruction! Servez l'Eternel avec crainte, et réjouissez-vous avec tremblement. Baisez le Fils, de peur qu'il ne s'irrite et que vous ne périssiez dans votre voie, car sa colère est prompte à s'enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui" (Psaume 2:7-12).

"Dieu a tout mis sous ses pieds et l'a donné pour Chef suprême à son Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" (Ephésiens 1:22.23).

"Le mari est le chef de la femme, comme Christ est le Chef de l'Eglise, qui est son corps et dont il est le Sauveur. Or, de même que l'Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses" (Ephésiens 5:23.24).

"Dites à la fille de Sion : Voici, ton Roi vient à toi, plein de douceur et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d'une ânesse" (Matthieu 21:5; Zacharie 9:9).

"Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point : Il est ici, ou : Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous" (Luc 17:20.21).

"J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie. Celles-là, il faut que je les amène. Elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger" (Jean 10:16).

"Un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule... Donner à l'empire de l'accroissement et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et à tou- jours : Voilà ce que fera le zèle de l'Eternel des armées" (Esaïe 9:5.6).

"Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin" (Luc 1:33).

"Mon royaume n'est pas de ce monde... Tu es donc roi? Jésus répondit : Tu le dis, je le suis. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix, (Jean 18:36.37).

"Il est la tête du corps de l'Eglise ; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier" (Colossiens 1:18).

"Ton trône, à Dieu, est éternel" (Psaume 45:7; Hébreux 1:11).

"J'affermirai pour toujours le trône de son royaume... Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi" (2 Samuel 7:13.16)..

Cf. encore Psaume 72: 17; 89:36.37; Daniel 2:44; 2 Pierre 1:11, etc.

"Celui qui vous écoute m'écoute; celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé" (Luc 10:16).

"Mes brebis entendent ma voix, je les connais et elles me suivent" (Jean 10:27).

"Nous vous recommandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous éloigner de tout frère qui vit dans le désordre et non selon les instructions reçues de nous... Si quelqu'un n'obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le et n'ayez point de communication avec lui" (2 Thessaloniciens 3:6.14).

"Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l'enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d'eux!" (Romains 16:17).

"Les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ" (2 Corinthiens 10:4.5).

Cf. encore Matthieu 28:18-20; Tite 1:5-9, etc.

"J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les a donnés ; et ils ont gardé ta Parole... Je leur ai donné ta Parole, et le monde les a hais... Sanctifie-les par ta Parole, ta Parole est la vérité... Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole" (Jean 17:6.14.17.20).

"Tu es Pierre, et sur cette pierre j'édifierai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle" (Matthieu 16:18).

"Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés" (Jean 17: 11.12).

"Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a donnés, est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un" (Jean 10:28.29).

"Comme un berger il paîtra son troupeau, il prendra les agneaux dans ses bras et les portera dans son sein. Il conduira les brebis qu'il allaite" (Esaïe 40:11).

Cf . encore Psaume 23; Ezéchiel 34:16, etc.

"Venez, vous qui êtes bénis de mon Père! Prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" (Matthieu 25:34).

"Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux" (Matthieu 7:21).

"Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas le royaume de Dieu? (1 Corinthiens 6:9).

"Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" (Apocalypse 3:21).

"Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire" (Matthieu 25:31).

"Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. Mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est" (1 Jean 3:2).

"Quand Christ, notre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui, dans la gloire" (Colossiens 3:4).

"Ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés" (Romains 8:30).

"... vous conjurant de marcher d'une manière digne de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire" (1 Thessaloniciens 2: 12).

"Nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur" (1 Thessaloniciens 4:17).

"Ne crains point, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume" (Luc 12:32).

"Notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses" (Philippiens 3:20.21).

"Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et là où je suis, là sera aussi mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera" (Jean 12:26).

"Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde" (Jean 17:24).

"Désormais, la couronne de justice m'est réservée. Le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement" (2 Timothée 4:8).

"Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire, car les noces de l'Agneau sont venues et son épouse s'est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, c'est la justice des saints" (Apocalypse 19:7.8).

".., en attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ" (Tite 2:13).

"C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée" (2 Pierre 1:11).

"Le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville. Ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Il n'y aura plus de nuit, et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles" (Apocalypse 22:3-5).

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14-août-1998, Rev. David Milette.