MANUEL DE DOCTRINE CHRÉTIENNE, par Dr. Wilbert Kreiss - index

 

2 - La doctrine de Dieu et de la Trinité

 

DÉFINITION

Au sens large du mot, le terme "théologie" désigne l'étude de tout l'enseignement de la Bible. Au sens strict, il dénote la doctrine biblique de Dieu, en particulier de la sainte Trinité.

 

LA CONNAISSANCE NATURELLE DE DIEU

L'homme possède par nature et par éducation une certaine connaissance de Dieu. C'est ce qu'on appelle la connaissance naturelle de Dieu : il peut parvenir de lui-même, même sans connaître la Bible, à la conviction qu'il existe un Dieu souverain, infiniment sage, puissant et bon, qui a créé le monde 1 et le gouverne 2 et qui a inscrit dans le coeur de l'homme la notion du bien et du mal 3. C'est une connaissance de Dieu réelle, mais obscurcie par le péché et incapable de sauver l'homme. On parle volontiers en théologie de "preuves" de l'existence de Dieu 4. Le mot est trop fort, car l'existence de Dieu ne se "prouve", sinon aucun homme ne pourrait la nier ou simplement la mettre en doute. Il est préférable de parler de "témoignages" plutôt que de "preuves" de son existence.

"La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu et ne lui ont point rendu grâces, mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres" (Romains 1: 18-21).

"Les cieux racontent la gloire de Dieu et l'étendue manifeste l'oeuvre de ses mains. Le jour en instruit un autre, et la nuit en donne connaissance à une autre nuit. Ce n'est pas un langage, ce ne sont point des paroles dont le son ne soit point entendu. Leur retentissement parcourt toute la terre, leurs accents vont aux extrémités du monde, où il a dressé une tente pour le soleil" (Psaume 19:1-5).

"Ne le sais-tu pas? Ne l'as-tu pas appris? C'est le Dieu d'éternité, l'Eternel, qui a créé les extrémités de la terre" (Esaïe 40:28).

Nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, car Dieu, dans les âges passés, a laissé toutes les nations suivre leurs propres voies, quoiqu'il n'ait cessé de rendre témoignage de ce qu'il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture et en remplissant vos coeurs de joie" (Actes 14:15-17)."

"Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leurs demeures. Il a voulu qu'ils cherchent le Seigneur et qu'ils s'efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement et l'être" (Actes 17:26-28).

"Comme les païens ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes, étant remplis de toute espèce d'injustice, d'impureté, de méchanceté... Et bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font" (Romains 1:28-32).

"Quand les païens qui n'ont point la Loi, font par nature ce que prescrit la Loi, ils sont, eux qui n'ont point la Loi, une loi pour eux-mêmes. Ils montrent que l'oeuvre de la Loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage et leurs pensées s'accusant et se défendant tour à tour" (Romains 2:14.15).

En voici les principales :

- La preuve cosmologique : Il n'y a pas d'horologe sans horloger! Ce monde n'existerait pas et ne pourrait pas subsister, s'il n'avait pas été créé et n'était pas gouverné par un Dieu tout-puissant.

- La preuve historique ou ethnologie : Tous les peuples du monde croient en l'existence d'un Dieu ou de dieux. C'est donc que ce Dieu existe.

- La preuve ontologique : L'homme a une idée de Dieu, d'un être parfait. C'est donc que cet être existe. Cette preuve est apparentée à la précédente.

- La preuve téléologique : L'expression vient d'un mot grec qui désigne la fin ou le but. Tout dans le monde poursuit un but, obéit à un ordre précis et est parfaitement organisé. Il existe donc une intelligence supérieure qui a programmé tout cela.

- La preuve morale : L'homme est un être moral qui a la notion du bien et du mal. C'est donc qu'un être supérieur lui a inscrit dans son coeur.

 

LA CONNAISSANCE SURNATURELLE OU BIBLIQUE DE DIEU

La connaissance surnaturelle ou biblique de Dieu est l'ensemble de toutes les vérités que l'Ecriture Sainte nous révèle sur Dieu, son être, son activité et sa volonté. Sans cette connaissance, aucun homme ne peut être sauvé.

 

DIEU EST UN DIEU UNIQUE

Dieu est à la fois unique et un, en ce sens qu'il n'y a jamais eu, qu'il n'y a pas et qu'il n'y aura jamais d'autre Dieu que lui.

"L'Eternel, notre Seigneur, est le seul Eternel" (Deutéronome 6:4).

"Nous savons qu'il n'y a point d'idoles dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu" (1 Corinthiens 8:4).

"Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face" (Exode 20:3).

"Nous vous apportons une bonne nouvelle, vous exhortant à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve" (Actes 14:15).

 

DIEU EST UN DIEU TRINE : UN DIEU UNIQUE EN TROIS PERSONNES

Dieu est un Dieu unique, mais il existe en trois personnes distinctes. Cette vérité, évoquée de plusieurs façons dans l'Ancien Testament 1, est clairement enseignée dans le Nouveau Testament, qui coordonne en les nommant le Père, le Fils et le Saint-Esprit 2 et affirme leur identité d'essence. Ils sont tous les trois Dieu dans le sens le plus complet du terme et ont donc part à la même essence ou nature divine 3.

"Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance" (Genèse 1:26).

"Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous" (Genèse 3:22).

"Allons! descendons, et là confondons leur langage!" (Genèse 11:7).

"Tu aimes la justice et hais la méchanceté. C'est pourquoi, à Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie" (Psaume 45:8).

"Parole de l'Eternel à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied!" (Psaume 110:1).

"Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, où je susciterai à David un germe juste... Et voici le nom dont on l'appellera : l'Eternel notre justice" (Jérémie 23:5.6).

"Et toi, Bethléhem Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël, et dont l'origine remonte aux temps anciens, aux jours de l'éternité" (Michée 5:1.2).

"Voici, une vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous" (Esaïe 7:14; Matthieu 1:23).

"Un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule. On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" (Esaïe 9:5.6).

"L'Eternel m'a dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui" (Psaume 2:7).

"Dès le commencement je n'ai point parlé en cachette, dès l'origine de ces choses j'ai été là. Et maintenant le Seigneur, l'Eternel, m'a envoyé avec son esprit" (Esaïe 48:16).

"L'Esprit du Seigneur, l'Eternel, est sur moi, car l'Eternel m'a oint, pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux" (Esaïe 61:1).

"Saint, saint, saint est l'Eternel des armées!" (Esaïe 6:3).

Cf. les textes qui parlent de l'Ange de l'Eternel : Genèse 16:7-14; 18:19; 21:17-19; 22:11-18; 31:11-13, etc.

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit!" (Matthieu 28:18).

"Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu le Père et la communion du Saint-Esprit soient avec vous!" (2 Corinthiens 13:13).

"Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent et ils virent l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis toute mon affection" (Matthieu 3:16 .17).

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu" (Jean 1:1).

"Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu!" (Jean 20:28).

"Sans contredit le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté dans la chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire" (1Timothée 3:16).

"C'est lui qui est le Dieu véritable et la vie éternelle" (1 Jean 5:20).

"Personne n'a jamais vu Dieu, Dieu le Fils unique qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître" (Jean 1:18).

"... les patriarches de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement" (Romains 9:4.5).

"A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu" (Jean 5:18).

"Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu" (Jean 10:33).

"Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, étant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal à Dieu" (Philippiens 2:5.6).

"Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit et que u aies retenu une partie du prix du champ?... Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu!" (Actes 5:3.4).

"Il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole et le Saint-Esprit, et ces trois-là sont un" (1 Jean 5:7.8).

"Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous?" (1 Corinthiens 3:16).

"L'Esprit sonde tout, même le profondeurs de Dieu" (1 Corinthiens 2:10).

"L'Esprit de Dieu m'a créé, et le souffle du Tout-Puissant m'anime" (Job 33:4).

 

LES ATTRIBUTS OU QUALITÉS DE DIEU

L'Ecriture Sainte confère à Dieu des attributs ou qualités qu'il est seul à posséder ou qu'il possède à un degré infiniment supérieur aux hommes. Ensemble, ces attributs ou qualités constituent ce qu'on appelle son essence divine. C'est tout ce qui fait qu'il est Dieu et seul Dieu. Il est, comme nous venons de le voir, à la fois un et trine, un Dieu unique en trois personnes. Voici quelques-uns de ses plus importants attributs.

Il ne détient la vie de personne. Personne ne la lui a donnée, mais il la possède en lui-même, de toute éternité, et la donne à qui il veut. On appelle cela l'aséité de Dieu.

"Qui a fait et exécuté ces choses? C'est celui qui a appelé les génération, dès le commencement, moi, l'Eternel, le premier et le même jusqu'aux derniers âges" (Esaïe 41:4).

"Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il n'y a pas de Dieu. (Esaïe 44:6).

"C'est moi, moi qui suis le premier ; c'est aussi moi qui suis le dernier" (Esaïe 48:12).

"Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis" (Exode 3:14).

"C'est lui qui est le Dieu véritable et la vie éternelle" (1 Jean 5:20).

"Il donne à tous la vie, la respiration et toutes choses" (Actes 17:25).

"A ceci vous connaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous" (Josué 3:10).

"Comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même" (Jean 5:26).

"Nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant" (Actes 14:15).

Dieu est infini en ce qu'il est sublime et majestueux en toutes choses. Il n'a pas de limites. Il n'est limité ni par l'espace ni par le temps.

"L'Eternel est grand et très digne de louange, et sa grandeur est insondable" (Psaume 145:3).

"Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, parvenir à la connaissance parfaite du Tout-Puissant? Elle est aussi haute que les cieux : que feras-tu? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu? La mesure en est plus longue que la terre, elle est plus large que la mer" (Job 11:7-9).

"Le Très-Haut n'habite pas dans ce qui est fait de main d'homme, comme dit le prophète : Le ciel est mon trône, et la terre mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera le lieu de mon repos?" (Actes 7:48.49).

"Dieu seul possède l'immortalité ; il habite une lumière inaccessible que nul homme n'a vue ni ne peut voir" (1 Timothée 6:16).

Cf. encore Psaume 147:5; Esaïe 40:12; 66:1; 1 Rois 8:27; 2 Chroniques 6:18.

Dieu est indivisible parce qu'il n'est pas constitué de plusieurs éléments. Il n'a pas de corps fait de membres divers ni d'âme, mais il est un pur esprit. Il est donc absolument simple dans son essence divine.

"Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité" (Jean 4:24).

Dieu est immuable signifie qu'il ne subit aucun changement dans son essence et ses attributs. Il reste éternellement identique à lui-même.

"Les cieux périront, mais tu subsisteras ; ils s'useront tous comme un vêtement ; tu las changeras comme un habit, et ils seront changés. Mais toi, tu restes le même, et tes années ne finiront point" (Psaume 102:27.28).

"Quand les montagnes s'éloigneraient, quand les collines chancelleraient, mon amour ne s'éloignera pas de toi, et mon alliance de paix ne chancellera point" (Esaïe 54:10).

"Il y a dans le coeur de l'homme beaucoup de projets, mais le dessein de Dieu demeure" (Proverbes 19:21).

"C'est pourquoi Dieu, voulant prouver avec plus d'évidence aux héritiers de la promesse l'immutabilité de sa résolution, intervint par un serment, afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement" (Hébreux 6:17).

"Dieu n'est pas un homme pour mentir, ni fils d'homme pour se repentir. Ce qu'il a dit ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t-il pas?" (Nombres 23:19).

"Abraham planta des tamariscs à Beer-Schéba, et là il invoqua le nom de l'Eternel, Dieu de l'éternité" (Genèse 21:33).

"C'est le Dieu d'éternité, l'Eternel, qui a créé les extrémités de la terre" (Esaïe 40:28).

"Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Amen" (1 Timothée 1:17).

"Avant que les montagnes fussent nées et que tu eusses créé la terre et le monde, d'éternité en éternité tu es Dieu" (Psaume 90:2).

"Tu as anciennement fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Ils périront, mais tu subsisteras" (Psaume 102:26.27).

"Mille ans sont à tes yeux comme le jour d'hier, quand il n'est plus, et comme une veille de la nuit" (Psaume 90:4).

Cf. encore 1 Samuel 15:29; Psaume 33:11; Romains 3:3; 11:29; Malachie 3:6; 2 Timothée 2:13; 1 Jean 1:9; 1 Timothée 1:17; 6:16; Romains 1:22.23 .

Dieu étant infini, n'est pas circonscrit ou limité par l'espace. Il est présent partout à la fois et remplit l'univers tout entier. On appelle cela son omniprésence divine.

"Quelqu'un se tiendra-t-il dans un lieu caché, sans que je le voie? dit l'Eternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l'Eternel" (Jérémie 23:24).

"Où irais-je loin de ton esprit, et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es. Si je me couche au séjour des morts, t'y voilà. Si je prends les ailes de l'aurore et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira et ta droite me saisira" (Psaume 139:7-10).

"Les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir" (1 Rois 8:27).

"Dieu n'est pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement et l'être" (Actes 17:27).

"Voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28:20).

Dieu perçoit et sait toutes choses de façon parfaite. Rien n'est caché à ses yeux et ne lui échappe. On appelle cela l'omniscience divine.

"Seigneur, tu sais toutes choses" (Jean 21:17).

"Dieu est plus grand que notre coeur et il connaît toutes choses" (1 Jean 3:20).

"L'Eternel est un Dieu qui sait tout et par lui sont pesées toutes les actions" (1 Samuel 2:3).

"Notre Seigneur est grand, puissant par sa force ; son intelligence n'a point de limite" (Psaume 147:5).

"Les yeux de l'Eternel sont en tout lieu, observant les méchants et les bons" (Proverbes 15:3).

"Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte" (Hébreux 4:13).

"Dieu connaît les coeurs" (Actes 15:8).

"Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?" (Matthieu 9:4).

"Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, et parce qu'il n'avait point besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme, car il savait lui-même ce qui était dans l'homme" (Jean 2:24.25).

La sagesse est la qualité qui permet à Dieu de choisir et d'appliquer les moyens nécessaires pour atteindre les buts qu'il s'est fixés, en particulier dans le plan de la création et dans celui du salut.

"A Dieu, seul sage, soit la gloire aux siècles des siècles, par Jésus-Christ! Amen" (Romains 16:27).

"O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu!" (Romains 11:33).

"En Dieu résident la sagesse et la puissance ; le conseil et l'intelligence lui appartiennent" (Job 12:13).

"Qui a sondé l'esprit de l'Eternel, et qui l'a éclairé de ses conseils?" (Esaïe 40: 13).

"Que tes oeuvres sont en grand nombre, à Eternel! Tu les as toutes faites avec sagesse" (Psaume 104:24).

Cf. encore Psaume 136:5; Proverbes 3:19.20; Jérémie 10:12; 51:15; Job 12:12-25; 28:20-27; Esaïe 28:23-29; Daniel 2:20-23; Actes 17:26.27; Genèse 50:20; Job 5:12.13.

Etant donné que Dieu est tout-puissant, sa volonté est souveraine. C'est elle qui le motive à faire tout ce qu'il fait et qui lui permet de réaliser tout ce qu'il a décidé. C'est vrai en particulier du salut.

"Tout ce que l'Eternel veut, il le fait, dans les cieux et sur la terre, dans les mers et dans les abîmes" (Psaume 135:6).

"Il dit et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. L'Eternel renverse les desseins des nations, il anéantit les projets des peuples. Les desseins de l'Eternel subsistent à toujours, et les projets de son coeur de génération en génération" (Psaume 33:9.10).

"Je l'ai dit, et je le réaliserai ; je l'ai conçu, et je l'exécuterai" (Esaïe 46:11).

"Dieu veut que tous les hommes soient sauvés" (1 Timothée 2:4).

"La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle" (Jean 6:40).

"La volonté de Dieu, c'est votre sanctification" (1 Thessaloniciens 4:3).

La sainteté est la qualité en vertu de laquelle Dieu, qui est sublime dans son essence, est totalement différent de toutes les créatures et infiniment supérieur à elles. Il est parfait. Cela signifie en particulier qu'il est absolument pur dans ses affections, ses pensées, sa volonté et ses actes, et hostile à tout ce qui ne l'est pas.

"Saint, saint, saint est l'Eternel des armées! Toute la terre est pleine de sa gloire" (Esaïe 6:3).

"Je te louerai au son du luth, je chanterai ta fidélité, mon Dieu, je te célébrerai avec la harpe, Saint d'Israël" (Psaume 71:22).

"Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés" (Jean 17:11).

"Soyez saints, car je suis saint, moi l'Eternel, votre Dieu" (Lévitique 19:2).

"Puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu'il est écrit : Soyez saints, car je suis saint!" (1 Pierre 1:15).

"Qui est comme toi parmi les dieux, à Eternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, digne de louanges, opérant des prodiges?" (Exode 15:11).

"La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes" (Romains 1:18).

Dieu est juste en ce qu'il est fidèle à ce qu'il a dit. Ses lois sont de justes manifestations de sa sainte volonté, et ses jugements conformes à ses lois. En vertu de sa justice il châtie l'impie et sauve le pécheur repentant et croyant.

"Il est le rocher ; ses oeuvres sont parfaites, car toutes ses voies sont justes. C'est un Dieu fidèle et sans iniquité ; il est juste et droit" (Deutéronome 32:4).

"Les ordonnances de l'Eternel sont droites ; elles réjouissent le coeur. Les commandements de l'Eternel sont purs, ils éclairent les yeux" (Psaume 19:9).

"Par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses oeuvres, réservant la vie éternelle à ceux qui par la persévérance à faire le bien, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité, mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice" (Romains 2:5-8).

"Je fais approcher ma justice ; elle n'est pas loin. Et mon salut ; il ne tardera pas" (Esaïe 46:13).

"Ma justice est proche, mon salut va paraître" (Esaïe 51:5).

"Il se revêt de la justice comme d'une cuirasse, et il met sur sa tête le casque du salut" (Esaïe 59:17).

"L'Eternel a manifesté son salut, il a révélé sa justice aux yeux des nations" (Psaume 92:2).

"L'Eternel est juste. Il est mon rocher, et il n'y a point en lui d'iniquité" (Psaume 92:16).

"C'est Jésus que Dieu a destiné à être une victime expiatoire pour ceux qui auraient la foi en son sang, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus" (Romains 3:25.26).

Dieu dit toujours la vérité. Il ne ment jamais. Il est véritablement celui qu'il déclare être, veut vraiment ce qu'il affirme vouloir et réalise ce qu'il a promis. Ses actes sont en parfaite harmonie avec ses paroles.

"Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur!" (Romains 3:4).

"Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ, pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété, lesquelles reposent sur l'espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point" (Tite 1:1.2).

"Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai" (Jean 3:33).

"Il est impossible que Dieu mente" (Hébreux 6:18).

"La Parole de l'Eternel est droite, et toutes ses oeuvres s'accomplissent avec fidélité" (Psaume 33:4).

Dieu est illimité et infini dans son pouvoir. Rien ne lui est impossible. Il est absolument capable de tout.

"Notre Dieu est au ciel. Il fait tout ce qu'il veut" (Psaume 115:3).

"Tout est possible à Dieu" (Matthieu 19:26).

"Rien n'est impossible à Dieu" (Luc 1:37).

Cf. encore Marc 10:27; 14:36; Romains 4:21; Ephésiens 3:20; Psaume 33:9; 135:6; Esaïe 40:10; 14:27; 46:10.11; Ephésiens 1:19, etc....

La bonté de Dieu est son amour, sa bienveillance, sa grâce et sa miséricorde envers ses créatures. Dans son amour, il désire vivre en communion avec les hommes 1. Dans sa bienveillance, il aspire à bénir ceux qu'il aime 2. Dans sa grâce, il offre ses bénédictions et en particulier son salut à tous, sans tenir compte de leurs mérites ou de leur indignité 3. Dans sa miséricorde, il a pitié du malheureux et lui vient en aide 4.

"Dieu est amour" (1 Jean 4:16).

"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3:16).

"Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple" (Jérémie 31:33).

Cf. encore Jérémie 31:3; Deutéronome 33:3; Esaïe 1: 2-5; 7: 14; Matthieu 1:23; Esaïe 43:1; 49:15.16; Jérémie 31:20; Osée 2:19.20.

"L'Eternel est bon envers tous, et ses compassions s'étendent sur toutes ses oeuvres" (Psaume 145:9).

"Fais de l'Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton coeur désire" (Psaume 37:4).

"Tous ces animaux espèrent en toi, pour que tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu la leur donnes, et ils la recueillent. Tu ouvres ta main, et ils se rassasient de biens" (Psaume 104:27.28).

"Tous ont péché et ils sont privés de la gloire de Dieu. Mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ" (Romains 3:23.24).

"Si c'est par grâce, ce n'est point par les oeuvres ; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les oeuvres, ce n'est plus une grâce ; autrement l'oeuvre n'est plus une oeuvre" (Romains 11:6).

"A celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice" (Romains 4:5).

Cf. encore Psaume 104:10; Romains 6:23; 5:8; Galates 3:18; Ephésiens 2:8.9, etc...

"Tu sauves le peuple qui s'humilie" (Psaume 18:28).

"Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, ils l'ont rendu attentif au cri du malheureux" (Job 34:28).

"L'Eternel est son nom. Réjouissez-vous devant lui! Le père des orphelins, le défenseur des veuves, c'est Dieu dans sa demeure sainte" (Psaume 68:5.6).

"Il a secouru Israël, son serviteur, et il s'est souvenu de sa miséricorde, comme il l'avait dit à nos Pères" (Luc 1:54.55).

Cf. encore Job 36:15; Esaïe 49:13; Ezéchiel 16:6; Luc 6:36; Ephésiens 2:4; Jacques 5:11; Exode 34:6, etc...

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14-août-1998, Rev. David Milette.